弱柳扶风,"争禁""欲牵""留赠"原来你是这样的柳
暴雨洗刷过的公园,空气里泥土味道伴着花香萦绕在鼻尖,过敏体质的人,依旧把自己捂的严严实实,生怕因为贪恋美景而沾惹半点花粉。台阶上一个六七岁的小朋友念着姓氏歌,"你姓什么? 我姓李。什么李? 木子李。他姓什么? 他姓张。什么张? 弓长张。古月胡, 口天吴,双人徐, 言午许。中国姓氏有很多赵、钱、孙、李,周、吴、郑、王,诸葛、东方,上官、欧阳……"
想起来前几天被小朋友追问自己姓氏来源的尴尬,知识浅薄的自己无从说起,被孩子嘲笑,只能怪自己无知了。那一刻竟然有些后悔曾经虚度大好青春,而没有用心积累。最令人郁闷的事是悔而不改,改而失败。短短几天,查证半天的姓氏来源又忘了,脑袋里有且只有一首关于姓氏的诗。
岁岁逢春春可怜,争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱,濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹,离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚,回首苍茫几树烟。
历代咏柳或借"柳"寓"惜别"之情的作品,从《诗经》"昔我往矣,杨柳依依"以下,并不算少。对周志蕙这首七律《柳》记忆深刻的原因是这首诗咏柳而不见一个"柳"字。
首联"岁岁逢春春可怜,争禁三起又三眠",以拟人手法叙写春柳的情态。"三起又三眠"典出《三辅故事》中的"人柳":"汉武帝苑中有柳,状如人,号曰人柳,一日三起三眠。"关于"柳眠"的典故,宋无名氏《漫叟诗话》曾云:"尝见曲中使柳三眠事,不知所出。后读玉溪生《江之嫣赋》云:"岂如河畔牛星,隔岁止闻一过;不比苑中人柳,终朝剩得三眠。"注云:"汉苑中有柳,状如人形,一日三起三倒。"
柳可以"起",可以"倒",还可以"眠",这个怎么理解呢?有人以为汉武帝为了赏柳而三起三眠,但从《漫叟诗话》的记载来看,还是一种拟人化的喻指,盖形容"弱柳"随风婀娜之态,这也就很容易与女子的婀娜多姿、妩媚多情相连。
仔细品味这句诗人像是以早春弱柳的拟人化口吻叹道"岁岁逢春春可怜,争禁三起又三眠""争禁"一词用得巧妙,弱柳本不想"三起三眠",但春风拂面,暖意绵绵,困倦难耐,所以云"争禁"。
颔联"丝丝愁绪随风乱,濯濯丰姿著雨妍"进一步描摹春柳的风姿。飘摇的柳条就像"丝丝愁绪"随风而起,明亮美好的细柳,新雨过后更加妩媚动人。用"濯濯"一词形容春天的柳树并不鲜见,如《晋书·王恭传》"恭美姿仪,人多爱悦,或目之云:'濯濯如春月柳。"唐乔知之《折杨柳》诗:"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。""濯濯"作"明亮"解,当为明媚春光下的柳树显得"濯濯"。
颈联"古渡欲牵游子棹,离亭留赠旅人鞭"以拟人化手法,描述古渡岸边,妩媚多情的春柳恋恋不舍,"欲牵"住游子的船桨,但还是温婉而敦厚的,绝没有死缠烂打,也没有声嘶力竭,最后还是"离亭留赠旅人鞭"。
"离亭"也即驿亭,古时人们常在这个地方举行告别宴会,也是古典诗词表达送别的常用意象,如南朝阴铿《江津送刘光录不及》"泊处空余鸟,离亭已散人",宋徐昌图《临江仙》饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬"等等。"旅人鞭"这里指春柳用自己的柳枝编成的"杨柳鞭"。折柳作鞭本是古代春游的一种习俗这里留赠"旅人鞭"不仅写出了人格化春柳的深情厚意,还彰显了其善解人意的性格。
尾联"一声长笛河槁晚,回首苍茫几树烟"是对整个送别场景的结束之语,描写对象也转换到送别的游子身上。这里需注意,"槁"非枯槁意,河槁"当即"河篙",游子撑船远行,"一声长笛"是远行游子奏出的,"回首"即游子回首遥望岸边。可见,这里诗人把笔墨都给了游子,而"柳"只是远行游子眼中"几树烟"的渺茫和模糊。
整首诗以拟人手法展开,人格化的"柳"形态:春风中的弱柳"争禁""欲牵""留赠",这样的描写方式既活泼又回味无穷。
你了解的柳是什么样的?@芸语芸心