爱情已经不稀罕
昨天读到一篇网文,标题是某某某几任老婆都是谁。文章说了五任,具体是谁都说了。五任老婆都是演员,一个比一个美艳,有些名气还比较大,演的电视剧我也看过,演技也确实不错。自己当时就想把感慨写下来,但一转念:一个一辈子只谈过一次恋爱的人,要写别人的爱情或者爱情观是不是浅薄了点,甚至不量力。踌躇了一天,最后决定写一写,没吃过猪肉难道没见过猪跑啊?何况自己已经吃过猪肉,只是没有人家吃的多而已。
自己不知道爱情如何起源,其实也无需知道。自己理解,男女之间因为喜欢、爱慕,相互之间通过眼神、语言、气味、肢体接触获得愉悦、心理安慰等感受或者情愫便是爱情。爱情是两性互动的结果(也是开始),是灵魂深处的对话。如果没有心灵交融不能算是爱情,只能算是爱、单相思,或者妄想。男女因为爱情走到一起,共同营造一个家,享受一番甜蜜的感情生活,这是人类文明的地方。爱情让两性关系变得自然而轻松愉快,人们不须用拳头、刀枪或者发动一场战争去解决基本的生理问题。想想古希腊为了一个海伦打了多少年的仗,死了不少的人,原因仅仅是不懂爱情。
爱情是一个美好而甜蜜的字眼、一个永恒的话题,同时也是两性关系的一段佳话。自古以来以爱情为题材的文学作品不计其数,它们不厌其烦地歌颂、赞美爱情,把一段爱情悲喜剧演得刻骨铭心。爱情的珍贵、无可替代由此可见一斑。可以说,人生没有经历过爱情是可悲的,甚至是残酷的,因为爱情的原因我们享受了人生的精神盛宴。现代社会把爱情与婚姻的关系作为道德的一面镜子,有哲人甚至说出没有爱情的婚姻是不道德的至理名言。
爱情作为两性关系的润滑剂,她是有保鲜期的,爱情保鲜期还会因人而异。爱情的保鲜期与婚姻关系不在一个频率上,有无数人的爱情很短而婚姻很长,相反的例子则凤毛麟角。钱钟书先生把婚姻比喻为围城,“外面的人渴望进去,里面的人想要挣脱出来”。更甚者把婚姻比喻为爱情的坟墓,无非都想说明婚姻对爱情的束缚和伤害。于是,不少人对先哲的“没有爱情的婚姻是不道德的”提出了质疑,婚姻有无必要绑架爱情。
社会的开明之处在于思想的多元化和个性张扬,法律没有规定婚姻必须有爱情,或者有爱情者必须辅以婚姻,两性关系只要出于胸臆并没有什么不可以。人的动物属性在人解决了生存问题后会设法解决生理问题,并且是多多益善。古人早就总结出来了:温饱思淫欲。眼下一些不仅仅解决了温饱问题,他们还掌握了比一般人多得多的金钱、权力,这些东西生不带来 死不带去,有些过期还会作废,这些人想得最多的是如何消费,把这些东西兑换成强烈的感官刺激,某某某有五任老婆其实是消费,当然借用了爱情的名义。
自己对待爱情是认真的(别人应该也同样认真),但追求爱情并不执着,因为深知爱情非一厢情愿。当有了爱情的时候自己却像一个园艺工,施肥浇水深耕细作,尽可能延长爱情的保鲜期。对待婚姻则是始终如一,就自己的能力拥有一个老婆已经是上苍的恩赐,当然也格外珍惜。当爱情褪掉鲜艳的颜色、幻化成亲情的的时候,自己没有因为没有爱情而设法从婚姻的围城里挣脱出来,亲情一样弥足珍贵,一样让人流连忘返。
爱情越来越不稀罕,生活中我们看到的、听到的爱情故事越来越不精彩。当灵与肉已经分不清的时候,我们不相信有纯粹的爱情,两性关系不知什么时候开始被嵌入了交易的成分。我们已经是凡夫俗子,不太讲究精神生活而开始热衷本能刺激,天道似乎要轮回,我们曾经追求高尚情操经不起考验,爱情离信念越来越远,用一则小故事来结束自己的胡言乱语:古时候有一位妇人,丈夫出远门刚回。妇人杀鸡烫酒,想着丈夫酒饱饭足后的巫山云雨心情就愉快,于是不断给丈夫夹菜倒酒。结果丈夫不胜酒力,倒头便睡且一觉睡到大天亮,坏了妇人的好事。妇人懊恼和心里的苦啊不打一处来!这是人性,饮食男女本来的样子。
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