时代与中华文化的心态
时代与中华文化的心态
轩辕氏在五千年前,三皇和五帝在四千六百年前,夏王朝在四千一百年前,始皇帝在二千二百四十年前,逆流历史而上,中华的龙鳞或明或暗,中华的龙或蛰伏或翱翔,是什么流淌在炎黄子孙的血管里?往一条巨龙猛刺一刀,流出来的会是什么?是脓水,还是金黄色的血液?
有了伤口,不去处理。久而久之化了脓、腐败了,发臭了,龙的生气也就从这些伤口里慢慢流走了。明朝,好庞大的文官体系啊!清朝,多辽阔的疆域呀!祖宗之法不可变,宋朝说出口的话清朝言犹在耳。有些伤口,冠冕堂皇、神气十足地化脓了,阵阵恶臭腐儒多以为是清香。什么时候不是暗流涌动呢?地理大发现、工业革命惊天动地,惊不醒酣睡的中国人。留着辫子的人自号天朝上国,能说他们不努力吗?君不见文官们、皇帝们兢兢业业、惨淡经营,纵使是倦于朝政的万历治下,整套政治体系也不曾有一日不是严严密密地运营着。实在不能说是不努力的缘故啊,没有刮骨疗伤的勇气和态度,革新的力量自己也会萌发。
创新性转换,是要我们把恶的、落后的改造成好的、对社会有利的,而不是要我们把脓严实地包裹起来,不叫人闻到臭味,更不是要我们指鹿为马、颠倒黑白,把结了痂的伤口说成金闪闪的鳞片、把恶臭说成有益身心的沉香。传统文化要实现创新性转化,首先要转化好我们自己的心态。一百年前,辜鸿铭说:我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子是无形的。一百年后,我看这句话在某一些人身上还是适用的。许多人看到传统文化为难,不敢批评,不敢创新。论语有言:过而不改,是谓过矣。有些国学教育机构,三字经、弟子规拿来就用,却忽略了其中对孩子个性的压抑。“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。”“父母责,须顺承。”对于这些糟粕,老师战战兢兢,不敢言语。孩子则囫囵吞枣。更有甚者,不论青红皂白,一副是马就骑、是枣子就吃的姿态,只要是中国的、传统的,一概收下,急忙忙地打包成商品。有转化吗?有!但凡算是点称的上文化的,没有不被他们转化成铜臭的。不是也有人说么,国学已经成了一门生意啦。
要对传统文化真正地做到创新性转换,首先还是要转换好我们的心态,要拿出刮骨疗伤的决心和勇气。见利不亏其义,见死不更其守,时时刻刻不忘社会、不忘人民,不为小利而舍大义。
天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。