修得红尘心
修得红尘心
俯仰一世,要怎么样才能活出个人的滋味来?是如陶潜般归去,去了拂衣时也敢道一声来过人间?是如叔夜般饮酒醉下,明月愁人时也敢说一声到过人间?人活一世,到底怎样才算是有点滋味?
惠能作偈云:“菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。”佛家的修法,是无修之修,是自然地做事,自然地生活。自然,方是修得红尘心。以前听过一个故事,说有个禅师,舍弃尘事,入深山里修行。待一年后归来,却与修行前无半点差。小僧问大师究竟修得了什么?禅师悠悠说,以前我吃饭想着砍柴,砍柴时想着挑水。现在吃饭就想着吃饭,砍柴就想着砍柴。,禅宗的人常说:“终日吃饭,未曾咬着一粒米”“终日着衣,未曾挂着一缕丝”此是为所谓正念,此是为所谓红尘心。活在人世,慢慢感受咀嚼饭粒的感觉,慢慢感受衣服贴在身上的感受,慢慢感受身边的声音,慢慢感受身边的色彩,慢慢感受倾洒在我们身上的阳光与白雪。
修得红尘心,是佛家说的“悟”。寻常百姓不修佛,可他们却也未尝不活得充实而精彩。晨起而作,日落而息。人们认认真真地生活,一息一念都是人生。如果在这之外再加点什么,让生产力速速发展,让人们的财富翻倍再翻倍,当人们拥有更多,他们会贪婪吗?他们会向往自由与富贵吗?当王权世家将泛着银光的珠宝玉石都摔碎,当王孙皇子用流淌着蓝色血液的手轻易接过乌纱的帽,当他们拥有了一切,却又空空失去了一切。他们是最贵重的瓷器,生来用最好的火来灼,出窑时却摔得一败涂地、尸骨无存。没到过人间,没去过人间,空空荡荡浑浑噩噩活过一场,终究算不得有人的滋味。难怪老子做梦也想着小国寡民,清淡无为中最容易修得红尘心。红尘心,是人间的心。
道家说成仙是火中种金莲的事情,是的,在这个物欲横流的时代,成人未尝不也算的上火中种金莲?民国四公子出身世家,腹中亦有书香气华,举手投足落得清新俊逸,真真是红尘公子。我们要用什么样的资源才能打造出如此得体的人?让他长在最好的泥里,让最精巧的花匠细细灌溉,用通天的河水来浇养,又有什么大用呢?当今社会富家子弟欺凌一方的例子还少吗?四公子之所以是四公子,是因为他们明了自己身在红尘,明了自己是红尘中人。他们饮酒喝茶,自有一番风味。鲁迅说,于一切无所有中看见希望。无所有,就是不刻意。古谚语说,让一切该发生都发生吧。这不是消极的避世,反倒是认识到了红尘心的存在。修得红尘心的人面对生活,不卑不亢,不慌不忙,该做什么事,就做什么事,让一切该发生的都发生。日本武士道有句词,叫“心无杂念”,无杂念时,一切念反倒自在心中。唯此,武士出刀,才算得上是淋漓尽致、光霞四溢的红尘之刀。这是心灵的刀法,落落大方。修得红尘心,方能入人间。
你没来过人间,你没去过人间,如何能活出人的滋味来?修得一颗红尘心,倘拿着千年的莲花种子,却也能安安静静待开出白洁的朵儿来。