找个山头躲起来
“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。”——《长安县志》
春生夏长,四季轮回。江湖跌宕,红尘纷扰。生活的动荡与身心的动荡一碰撞,焦虑、茫然,无措,亦或者是“看破人生”,于是就想逃。把自己逃到凡尘俗世触及不到的地方,找个山头躲起来,安安静静,心无旁骛,与自然朝夕相处,是为隐居,或为修行。
找个山头躲起来,躲哪儿?
自然是隐居者的天堂,修道者的道场——终南山。
我读到的关于现代人隐居终南山的第一个故事,是一对夫妻退隐南山,借山而居。他们男耕女织,布衣蔬食,在山头,闲云为伴,清风为友,看春夏秋冬枯荣有序,生活之余是琴棋书画和阅读,如此神仙眷侣的简朴安宁日子,勾起俗世中人对“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活的向往。
后来网络上再也没有看见过他们的消息。
然后便是2015年,一对西安80后夫妻隐居终南山开医馆的故事,备受关注。他们行山采药,悬壶济世,夫妻恩爱,日子简单。
接着无数人开始涌入终南山,其中为人熟知的是80后青年画家二冬与“把日子过成诗”的90后独立摄影师祥子。美图、美景、美好如诗一般的田园生活。让在城市困居的人对钟灵毓秀的终南山充满了向往与幻想。
为何一说“找个山头躲起来”,修仙道修身养性,大家便纷纷想到终南山呢?
说来话长。
终南山地处古城长安之南,在许多文学作品中被称为南山,属于秦岭山脉的一部分,地势险峻,连绵千里。
王维一首诗道尽了终南山的高、远、深、大。
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
终南山高耸入云,有着连山接海的巍峨磅礴之势。白云悠悠,雾气茫茫,重山叠嶂,若隐若现,自带“仙境”滤镜。且是沟壑纵横,又美又险峻,似乎凡人难以企及。
《左传》称终南山有“九州之险”。
王维一生大半时间都呆在终南山,并在这里写下了无数他人难以企及的田园诗歌,诗如画,画生禅境。
拨开历史的云烟,几千年前,老子骑着青牛西行,路过这个山头,被拦下写就了传世名作《道德经》,而后,继续西行而去。但被老子停留过的山头就此蒙上了仙道神秘色彩。
千百年来在终南山隐居、修道的名人数不胜数。
既然要躲,就要躲到人烟稀少,让人找不着的地方,终南山,高山大壑,荒远幽深,相传当年“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外”的张良辅佐刘邦建立大汉王朝后,功成身退,便躲到了终南山。
以此为退,亦是进。张良掌握着进退的智慧,进则庙堂之上定国安邦,退则终南山中访仙问道。历史上许多文人士大夫、谋略之士、甚至修道之人莫不如此。
当然,后世人选择终南山作为隐居地的关键原因,在于此处的人文历史,即古老的道文化与隐士文化氛围。许多人在当下的生活中,寻找不到一个出口,一冲动,便辞职去终南山,希望可以过上“采菊东篱下,悠然现南山”的田园生活。
只是随着隐居成为一种时尚,终南山隐居修行变得商业化,除了各种炒作,修行机构应运而生,还有房租的飙升与山头管制的加强。
一篇题为《那个辞职隐居终南山的姑娘,付不起房租又回来了》让想要去隐居南山的人们按捺住了想要辞职的心。
这年头,要找个山头躲起来,也得要有一定的资金积累。
很明显,这江湖既惹不起,也躲不起啊。
还是好好上班,努力加餐饭吧。
红尘俗世才是人生最大的道场,处处是修行。